أحمد شوقي

[ابوناصر]

أحمد شوقي




شاعر مصرى كبير ويعدأشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجنيف.

عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثراً مسموعاً على نمط المقامات فلم يلق نجاحاً فعاد إلى الشعر.







من قصائد أحمد شوقي








الهوى كأسا


مقادير من جفنيـك حـولــن حاليـــا

*** فذقت الهـوى من بعدمـا كنت خالـيا

نفذن على اللب بالسهم مرســــــلا

*** وبالسحر مقضيا وبالسيــف قاضـيا

و مــا الحب إلا طـاعة وتجـــاوز

*** و إن أكثروا أوصـافه و المعانــــــي

و ما هو إلا العين بالعين تلتقـــــي

*** وإن نوعوا أسبابه و الدواعـــــــــيا

و على الهوى موصوفه لا صفاته

*** إذ سألوني: ما الهوى؟ قلت: مابيـا

و بي رشا قد كان دنياي حاضرا

*** فغادرني أشتــاق دنــــــياي نائـــيا

سمحت بروحي في هواه رخيصة

*** ومن يهـــو لا يؤثر على الحب غالـيا

أمانا لقلبي من جفونك في الهوى

*** كفــــــى بالهوى كأسا وراحا وساقـيا









تابع قصائد شوقي

[ابوناصر]

جني الهوى

مضني وليس به حراك

*** لـكن يخـف إذا راك

ويميل من طــرب إذا

*** ما ملت يا غصـن الأراك

إن الجمال كسـاك من

*** ورق المحاسن ما كساك

ونبت بين جوانحــي


*** و القلب من دمه سقــاك

حلو الوعود، متى وفاك؟

*** أتراك منجزهـا تراك؟

من كل لفــظ لو أذنـ د

*** ـت لأجله قبلت فــاك

أخذ الحلاوة عن ثنـا


*** ياك العذاب، وعن لــماك

ظلما أقول: جني الهوى

*** لم يجـن إلا مقلتـاك

غدتا منية من رأيت

*** و رحت منيــة مـن رآك






قصة الثعلب و الديك



برز الثعـــــــلب يوما

*** في شعــــــار الواعظينا

فمشى في الأرض يهـــذي

*** ويســـب المـــــــاكرينا

ويقول: الحـــــــمد لله

*** إلـــــــــه العالـــــــــــمينا

يا عــــــــــباد الله توبوا

*** فهو كهف التــــــائبينا

وازهدوا في الطير إن الـ

*** عيش عيش الزاهـــدينا

واطلبوا الديـــك يؤذن

*** لصـــلاة الصـــبح فينا

فأتى الديك رســــــول

*** من إمــام الناســــكينا

عرض الأمر عليــــــه

*** وهو يرجــــو أن يلينا

فأجـــــاب الديـك عذرا

*** يا أضـــل المهـــــتدينا

بلـــــغ الثعلب عنـــي

*** عن جدودي الصالحـــينا

عن ذوي التيجان ممن

*** دخــــــل البطن اللعينا

إنهم قــــــــــالوا وخير الـ

*** قول قـــول العـــارفينا

" مخطـــئ من ظن يومــــا

*** أن للثعـــــــلب ديـــــنا "








شكوت البين



ردت الروح على المضني معك

*** أحسن الأيـــــــــــام يوم أرجعك

مر من بعـــــــــــدك ما روعني

*** أترى يا حلو بعدي روعـــــــك؟

كم شكوت البين بالليـــــــــــل إلى

*** مطلع الفجر عسى أن يطلعـــك

وبعثت الشوق بي ريح الصبــا

*** فشكا الحرقة مما استودعــــــك

يا نعيمي وعذابي في الهـــــــوى

*** بعذولي في الهوى ما جمعك؟

أنت روحي، ظلم الواشي الذي

*** زعم القلب سلي أو ضيعـــــك

موقعي عندك لا أعلمـــــــــــــه

*** آه لو تعلم عندي موقعـــــــــــك!

أرجفوا أنك شــــــــــــاك موجع

*** ليــــت لي فوق الضـــنا ما أوجعك

نامت الأعين إلا مقلـــــــــــــــة

*** تسكب الدمــــع وترعى مضجعك













سجا الليل

سجا الليل

سجا الليل حتى هاج لي الشعر والهوى
*** وما البيد إلا الليل والشعر والحب

ملأت سماء البيد عشقـــــــــا وأرضها
*** وحملت وحدي ذلك العشق يا رب

ألم على أبيـــــــــات ليلى بين الهـــوى
*** وما غير أشـــواقي دليل ولا ركب

وباتت خيامي خطوة من خيامهــــــــا
*** فلم يشفني منها جـــوار ولا قرب

إذا طاف قلبي حولهـــــــــا جن شوقه
*** كذلك يطفي الغلة المنهــل العذب

يحن إذا شطت، ويــصبوا إذا دنت
*** فيا ويح قلبي كم يحن وك







تابع قصائد شوقي

[ابوناصر]

ريم على القاع



ريم على القــــــاع بين البان والعلم
*** أحل سفك دمى في الأشــهر الحرم

رمى القضــــاء بعيني جؤذر أسدا
*** يا ساكن القــاع، أدرك ساكن الأجم

لما رنا حدثتني النفــــــــــس قائلة
*** يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمي

جحدتها و كتمت الســــــهم في كبدي
*** جرح الأحبـــــه عندي غير ذي ألم

رزقت أسمح ما في الناس من خلق
*** إذا رزقت التمــاس العذر في الشيم

يا لائمي في هواه، والهــــوى قدر
*** لو شفك الوجــــــد لم تعذل ولم تلم

لقد أنلتـــــــــــــك أذنا غير واعية
*** ورب منتصت والقـــــــلب في صمم

يا ناعس الطرف، لا ذقت الهوى أبدا
*** أسهرت مضناك في حفظ الهوى فنم







(خدعوها )



خدعوها بقولهم حسناءُ

والغواني يغرهن الثناءُ



أتراها تناسب اسمي لما

كثرت في غرامها الأسماءُ



إن رأـني تميل عني كأن لم

تك بيني وبينها أشياءُ



نظرة فابتسامة فسلامٌ

فكلامٌ فموعدٌ فلقاءُ



يوم كنا ولا تسل كيف كنا

نتهادى من الهوى ما نشاءُ



وعلينا من العفافِ رقيبٌ

تعبت في مراسه الأهواءُ



جاذبتني ثوبي العصي وقالت

أنتم الناس أيها الشعراءُ



فاتقوا الله في قلوب العذارى

فالعذارى قلوبهن هواءُ








( علموه كيف يجفو )


عَلَّمـوهُ كَيْفَ يَجْفـو فَجَفَـا

ظَالـمٌ لاَقَيْتُ مِنْـهُ مَا كَفَـى



مُسْرِفٌ في هَجْـرِهِ مَا يَنْتَهـي

أَتُـراهُـمْ عَلَّمـوهُ السَّـرَفَا



جَعَلُـوا ذَنْبِـي لَدَيْهِ سَهَـري

لَيْتَ بَدّري إذ دَرَى الذَّنْبَ عَفَا



عَرَفَ النَّـاسُ حُقُوقي عِنْـدَهُ

وَغَرِيْمي مَا دَرَى ، مَا عَـرَفَا



صَحَّ لي في العمْـرِ مِنْهُ مَوْعِـدٌ

ثُم مَا صَدَّقْـتُ حَتَّى أَخْلَـفَا



وَيَرَى لِي الصَّبـرَ قَلْبٌ مَا دَرَى

أنَّ مَـا كَلَّفَـني مَـا كَلَّـفَا



مُسْتَهَـامٌ فِي هَـوَاهُ مُـدْنَفٌ

يَتَرَضَّـى مُسْتَهَـاماً مُدْنَـفَا



يَا خَليْلَـيَّ صَفَـا لي حِيلَـةً

وَأرَى الحِيلَـةَ أنْ لاَ تَصِـفَـا



أنَا لَوْ نَادَيْتُـةُ في ذِلَّـةٍ هِـيَ

ذِي رُوحي فَخُذْهَا مَا احْتَفَـى








(ياثغرها )


يَاقَلْـبُ شَأْنَكَ في الـهَوَى

هَذي الغُصُونُ وَأَنْتَ طَائِـرْ



إِنّ الّتِي صَادَتْـكَ تَسْعَـى

بالقُلُـوبِ لَهَـا النَّواظِـرْ



يَاثَغَـرَهَا أمْسَيْـتُ كَالـ

ـغَوَّاص أَحْلَمُ بالجَوَاهِـرْ



يَـالَحْظَهَـا مَـنْ أُمُّهَـا

أَوْ مَنْ أَبُـوهَا في الجَـآذِرْ



يَا شَعْـرَهَا لاتَسْـعَ فِـي

هَتْكِي فَشَـأْنُ اللَّيْل سَائِـرْ







تابع قصائد شوقي

[ابوناصر]

( نَكْبَةُ دِمَشْق )

ســلامٌ مــن صَبــا (بَرَدَى) أَرقُّ
ودمــعٌ لا يُكَفْكَــفُ يــا دِمَشْــقُ

ومعـــذِرة اليَرَاعـــةِ والقــوافي
جـلالُ الـرُّزْءِ عـن وَصْـفٍ يَـدِقُّ

وذكــرى عــن خواطرِهـا لقلبـي
إِليـــكِ تلفُّـــتٌ أَبــدًا وخَــفْقُ

وبــي ممــا رَمَتْــكِ بـهِ الليـالي
جراحــاتٌ لهـا فـي القلـب عُمْـقُ

دخــلتكِ والأَصيــلُ لــه ائـتلاقٌ
ووجــهُك ضـاحكُ القسـماتِ طَلْـقُ

وتحــتَ جِنــانِك الأَنهـارُ تجـري
ومِــــلْءُ رُبـــاك أَوراقٌ ووُرْقُ

وحــولي فتيــةٌ غُــرٌّ صِبــاحٌ
لهــم فـي الفضـلِ غايـاتٌ وسَـبْقُ

عــلى لهــواتِهم شــعراءُ لُسْــنٌ
وفــي أَعطــافِهم خُطبــاءُ شُـدْقُ

رُواةُ قصــائِدي, فــاعجبْ لشــعرٍ
بكـــلِّ محلَّـــةٍ يَرْوِيــه خَــلْقُ

غَمــزتُ إِبــاءَهم حــتى تلظَّـتْ
ُأنــوفُ الأُسْــدِ واضطـرَم المَـدَقُّ

وضــجَّ مــن الشّـكيمةِ كـلُّ حُـرٍّ
أَبِــيٍّ مــن أُمَيَّــةَ فيــه عِتْــقُ

لحاهـــا اللــهُ أَنبــاءً تــوالتْ
عــلى سَــمْعِ الــوليِّ بمـا يَشُـقُّ

يُفصّلهـــا إِلــى الدنيــا بَرِيــدٌ
ويُجْمِلُهــا إِلــى الآفــاق بَــرْقُ

تكــادُ لروعــةِ الأَحــداثِ فيهــا
تُخـالُ مـن الخُرافـةِ وَهْـي صِـدْقُ

وقيــل: معــالمُ التــاريخ دُكَّــت
وقيــل: أَصابهــا تلــفٌ وحَـرقُ

أًلسـتِ - دِمَشـقُ - للإِسـلام ظِـئْرًا
ومُرْضِعَـــةُ الأُبُـــوَّةِ لا تُعَــقُّ?

صــلاَحُ الـدين; تـاجُك لـم يُجَـمَّل
ولــم يُوسَــم بــأَزين منـه فَـرْقُ

وكـلُّ حضـارةٍ فـي الأَرض طـالتْ
لهــا مـن سَـرْحِكِ العُلْـوِيِّ عِـرْقُ

سـماؤكِ مـن حُـلَى المـاضي كتـابٌ
وأَرضُــك مـن حـلى التـاريخ رقُّ

بنيْــتِ الدولــةَ الكــبرى ومُلْكًــا
غبـــارُ حضارتَيْـــه لا يُشَـــقُّ

لـــه بالشــامِ أَعــلامٌ وعُــرْسٌ
بشــــائرُه بــــأَندلُسٍ تـــدَقُّ

ربـاعُ الخـلدِ - وَيْحَـكِ - ما دَهاها?
أَحــقٌّ أَنهــا دَرَســتْ? أَحَــقُّ?

وهــل غُـرَفُ الجِنـانِ مُنضَّـداتٌ?
وهــل لنعيمهــن كــأَمِس نَسْـقُ?

وأَيـن دُمَـى المقـاصِر مـن حِجـالٍ
مُهَتَّكَــــةٍ, وأَســـتارٍ تُشَـــقُّ

بَــرزْنَ وفـي نواحـي الأَيْـكِ نـارٌ
وخَــلفَ الأَيــكِ أَفــراخٌ تُــزَقُّ

إِذا رُمْــنَ الســلامةَ مــن طـريق
أَتــتْ مــن دونـه للمـوت طُـرْق

بلَيْــــلٍ للقـــذائفِ والمنايـــا
وراءَ ســمائِه خَــطْفٌ, وصَعْــقُ

إِذا عصــفَ الحــديدُ; احْـمَرَّ أُفْـقٌ
عــلى جنباتِــه, واسْــوَدَّ أُفْــقُ

سَــلِي مَـنْ راعَ غِيـدَك بعـدَ وَهْـنٍ
أَبيْــن فــؤادِه والصخــرِ فَـرْقُ?

وللمســـتعمرِين - وإِن أَلانـــوا -
قلـــوبٌ كالحجـــارةِ, لا تَــرِقُّ

رمــاكِ بطَيْشِــه, ورمـى فرنسـا
أَخـو حـربٍ, بـه صَلَـفٌ, وحُـمْقُ

إِذا مــا جــاءَه طُــلاَّبُ حَــقٍّ
يقــول: عصابــةٌ خرجـوا وشَـقُّوا

دَمُ الثُّـــوارِ تعرفُـــه فرنســـا
وتعلـــم أَنـــه نـــورٌ وحَــقُّ

جــرى فــي أَرضِهـا, فيـه حيـاةٌ
كمُنْهَـــلِّ الســماءِ, وفيــه رزقُ

بـــلادٌ مـــاتَ فِتْيَتُهــا لِتحْيــا
وزالـــوا دونَ قـــومِهمُ ليبقُــوا

وحُــرِّرَت الشــعوبُ عـلى قَناهـا
فكــيف عــلى قناهــا تُسْـتَرَقُّ?

بنــى ســورِيَّةَ, اطَّرِحـوا الأَمـاني
وأَلْقُــوا عنكــمُ الأَحــلامَ, أَلْقُـوا

فمِــنْ خُــدَعِ السياسـة أَن تُغَـرُّوا
بأَلقـــاب الإِمـــارةِ وهْــيَ رِقُّ

وكــم صَيَـد بـدا لـك مـن ذليـل
كمــا مـالت مـن المصلـوب عُنْـقُ

فُتُــوق الملـكِ تَحْـدُثُ ثـمّ تمضـى
ولا يمضـــي لمخـــتلفِين فَتْــقُ

نَصَحْــتُ ونحــن مخــتلفون دارًا
ولكــنْ كلُّنــا فــي الهـمِّ شـرقُ

ويجمعنـــا إِذا اخـــتلفت بــلادٌ
بيــانٌ غــيرُ مخــتلفٍ ونُطْــقُ

وقفتــم بيــن مــوتٍ أَو حيــاةٍ
فــإِن رمْتـم نعيـمَ الدهـر فاشْـقُوا

وللأَوطــانِ فــي دَمِ كــلِّ حُــرٍّ
يَـــدٌ ســلفتْ وديْــنٌ مُســتحِقُّ

ومــن يَســقي ويَشــربُ بالمنايـا
اِذا الأَحــرارُ لـم يُسـقَوا ويَسـقُوا?

ولا يبنـــي الممــالكَ كالضحايــا
ولا يُـــدني الحــقوقَ ولا يُحِــقُّ

ففـــي القتــلى لأَجيــالٍ حيــاةٌ
وفـي الأَسْـرَى فِـدًى لهمـو وعِتْـقُ

وللحريـــةِ الحـــمراءِ بـــابٌ
بكـــلِّ يَـــدٍ مُضَرَّجَــةٍ يُــدَقُّ

جــزاكم ذو الجــلالِ بنـى دِمَشـقٍ
وعــزُّ الشــرقِ أَوَّلُــهُ دِمَشْــقُ

نصــرتم يــومَ مِحنتــهِ أَخــاكم
وكــلُّ أخٍ بنصــرِ أَخيــه حــقُّ

ومــا كــان الــدُّروزُ قَبِيـلَ شـرٍّ
وإِن أُخِــذوا بمــا لــم يَسـتحِقُّوا

ولكـــنْ ذادَةٌ, وقُـــراةُ ضيــفٍ
كينبــوعِ الصَّفــا خَشُــنوا ورَقُّـوا

لهــم جــبلٌ أَشــمُّ لــه شـعافٌ
مـوارد فـي السـحاب الجُـونِ بُلْـقُ

لكـــلِّ لَبــوءَةٍ, ولكــلِّ شِــبْلٍ
نِضـــالٌ دونَ غايتِـــه ورَشْــقُ

كــأَن مِــن السَّـمَوْءَلِ فيـه شـيئًا
فكــلُّ جِهاتِــه شــرفٌ وخــلْقُ






تابع قصائد شوقي

[ابوناصر]

(نهج البردة )
ريـمٌ عـلى القـاعِ بيـن البـانِ والعلَمِ
أَحَـلّ سـفْكَ دمـي فـي الأَشهر الحُرُمِ

رمـى القضـاءُ بعيْنـي جُـؤذَر أَسدًا
يـا سـاكنَ القـاعِ, أَدرِكْ ساكن الأَجمِ

لمــا رَنــا حــدّثتني النفسُ قائلـةً
يـا وَيْـحَ جنبِكَ, بالسهم المُصيب رُمِي

جحدتهـا, وكـتمت السـهمَ فـي كبدي
جُـرْحُ الأَحبـة عنـدي غـيرُ ذي أَلـمِ

رزقـتَ أَسـمح مـا في الناس من خُلق
إِذا رُزقـتَ التمـاس العـذْر فـي الشِّيَمِ

يـا لائـمي في هواه - والهوى قدَرٌ -
لـو شـفَّك الوجـدُ لـم تَعـذِل ولم تلُمِِ

لقــد أَنلْتُــك أُذْنًــا غـير واعيـةٍ
ورُبَّ منتصـتٍ والقلـبُ فـي صَمـمِ

يـا نـاعس الطَّرْفِ; لاذقْتَ الهوى أَبدًا
أَسـهرْتَ مُضنـاك في حفظِ الهوى, فنمِ

أَفْـديك إِلفًـا, ولا آلـو الخيـالَ فِـدًى

أَغـراك بـالبخلِ مَـن أَغـراه بـالكرمِ


سـرَى, فصـادف جُرحًـا داميًا, فأَسَا

ورُبَّ فضــلٍ عـلى العشـاقِ للحُـلُمِ


مَــن المـوائسُ بانًـا بـالرُّبى وقَنًـا

اللاعبـاتُ برُوحـي, السـافحات دمِي?


الســافِراتُ كأَمثـالِ البُـدُور ضُحًـى

يُغِـرْنَ شـمسَ الضُّحى بالحَلْي والعِصَمِ


القــاتلاتُ بأَجفــانٍ بهــا سَــقَمٌ

وللمنيــةِ أَســبابٌ مــن السّــقَمِ


العــاثراتُ بأَلبــابِ الرجـال, ومـا

أُقِلـنَ مـن عـثراتِ الـدَّلِّ في الرَّسمِ


المضرمـاتُ خُـدودًا, أسـفرت, وَجَلتْ

عــن فِتنـة, تُسـلِمُ الأَكبـادَ للضـرَمِ


الحــاملاتُ لــواءَ الحسـنِ مختلفًـا

أَشــكالُه, وهـو فـردٌ غـير منقسِـمِ


مـن كـلِّ بيضـاءَ أَو سـمراءَ زُيِّنتا

للعيـنِ, والحُسـنُ فـي الآرامِ كالعُصُمِ


يُـرَعْنَ للبصـرِ السـامي, ومن عجبٍ

إِذا أَشَــرن أَســرن الليـثَ بـالعَنمِ


وضعـتُ خـدِّي, وقسَّـمتُ الفؤادَ ربًى

يَـرتَعنَ فـي كُـنُسٍ منـه وفـي أَكـمِ


يـا بنـت ذي اللِّبَـدِ المحـميِّ جانِبُـه

أَلقـاكِ فـي الغاب, أَم أَلقاكِ في الأطُمِ?


مـا كـنتُ أَعلـم حـتى عـنَّ مسـكنُه

أَن المُنــى والمنايـا مضـرِبُ الخِـيمِ


مَـنْ أَنبتَ الغصنَ مِنْ صَمصامةٍ ذكرٍ?

وأَخـرج الـريمَ مِـن ضِرغامـة قرِمِ?


بينـي وبينـكِ مـن سُـمْرِ القَنا حُجُب

ومثلُهــا عِفَّــةٌ عُذرِيــةُ العِصَـمِ


لـم أَغش مغنـاكِ إِلا في غضونِ كَرًى

مَغنــاك أَبعــدُ للمشـتاقِ مـن إِرَمِ


يـا نفسُ, دنيـاكِ تُخْـفي كـلَّ مُبكيـةٍ

وإِن بــدا لـكِ منهـا حُسـنُ مُبتسَـمِ


فُضِّـي بتقـواكِ فاهًـا كلمـا ضَحكتْ

كمــا يُفـضُّ أَذَى الرقشـاءِ بـالثَّرَمِ


مخطوبـةٌ - منـذُ كان الناسُ - خاطبَةٌ

مـن أَولِ الدهـر لـم تُـرْمِل, ولم تَئمِ


يَفنـى الزّمـانُ, ويبقـى مـن إِساءَتِها

جــرْحٌ بـآدم يَبكـي منـه فـي الأَدمِ


لا تحــفلي بجناهــا, أَو جنايتهــا

المـوتُ بـالزَّهْر مثـلُ المـوت بالفَحَمِ


كـم نـائمٍ لا يَراهـا, وهـي سـاهرةٌ

لــولا الأَمـانيُّ والأَحـلامُ لـم ينـمِ


طــورًا تمـدّك فـي نُعْمـى وعافيـةٍ

وتـارةً فـي قـرَار البـؤس والـوَصَمِ


كـم ضلَّلتـكَ, وَمَـن تُحْجَـبْ بصيرتُه

إِن يلـقَ صابـا يَـرِد, أَو عَلْقمـا يَسُمِ


يــا ويلتـاهُ لنفسـي! راعَهـا ودَهـا

مُسْـوَدَّةُ الصُّحْـفِ فـي مُبْيَضَّـةِ اللّمَمِ


ركَضْتهـا فـي مَـرِيع المعصياتِ, وما

أَخـذتُ مـن حِمْيَـةِ الطاعـات للتُّخَـمِ


هــامت عـلى أَثَـرِ اللَّـذاتِ تطلبُهـا

والنفسُ إِن يَدْعُهـا داعـي الصِّبـا تَهمِ


صــلاحُ أَمـرِك للأَخـلاقِ مرجِعُـه

فقـــوِّم النفسَ بــالأَخلاقِ تســتقمِ


والنفسُ مـن خيرِهـا فـي خـيرِ عافيةٍ

والنفسُ مـن شـرها فـي مَـرْتَعٍ وَخِمِ


تطغـى إِذا مُكِّـنَتْ مـن لـذَّةٍ وهـوًى

طَغْـيَ الجيـادِ إِذا عَضَّـت على الشُّكُمِ


إِنْ جَـلَّ ذَنبـي عـن الغُفـران لي أَملٌ

فـي اللـهِ يجـعلني فـي خـيرِ مُعتصَمِ


أُلقـي رجـائي إِذا عـزَّ المُجـيرُ على

مُفـرِّج الكـرب فـي الـدارينِ والغمَمِ


إِذا خــفضتُ جَنــاحَ الـذُّلِّ أَسـأَله

عِـزَّ الشـفاعةِ; لـم أَسـأَل سـوى أَمَمِ


وإِن تقـــدّم ذو تقــوى بصالحــةٍ

قــدّمتُ بيــن يديـه عَـبْرَةَ النـدَمِ


لـزِمتُ بـابَ أَمـير الأَنبيـاءِ, ومَـنْ

يُمْسِــكْ بمِفتــاح بـاب اللـه يغتنِـمِ


فكــلُّ فضـلٍ, وإِحسـانٍ, وعارفـةٍ

مــا بيــن مســتلمٍ منـه ومُلـتزمِ


علقـتُ مـن مدحـهِ حـبلاً أعـزُّ بـه

فـي يـوم لا عِـزَّ بالأَنسـابِ واللُّحَـمِ


يُـزرِي قَـرِيضِي زُهَـيْرًا حين أَمدحُه

ولا يقـاسُ إِلـى جـودي لـدَى هَـرِمِ


محــمدٌ صفـوةُ البـاري, ورحمتُـه

وبغيَـةُ اللـه مـن خَـلْقٍ ومـن نَسَـمِ


وصـاحبُ الحـوض يـومَ الرُّسْلُ سائلةٌ

متـى الـورودُ? وجـبريلُ الأَمين ظَمي


ســناؤه وســناهُ الشــمسُ طالعـةً

فـالجِرمُ فـي فلـكٍ, والضوءُ في عَلَمِ


قـد أَخطـأَ النجـمَ مـا نـالت أُبوَّتُـه

مـن سـؤددٍ بـاذخ فـي مظهَـرٍ سَنِم


نُمُـوا إِليـه, فـزادوا في الورَى شرَفًا

ورُبَّ أَصـلٍ لفـرع فـي الفخـارِ نُمي


حَــوَاه فـي سُـبُحاتِ الطُّهـرِ قبلهـم

نـوران قامـا مقـام الصُّلـبِ والرَّحِم


لمــا رآه بَحــيرا قــال: نعرِفُــه

بمـا حفظنـا مـن الأَسـماءِ والسِّـيمِ


سـائلْ حِراءَ, وروحَ القدس: هل عَلما

مَصـونَ سِـرٍّ عـن الإِدراكِ مُنْكَـتِمِ?


كــم جيئـةٍ وذهـابٍ شُـرِّفتْ بهمـا

بَطحـاءُ مكـة فـي الإِصبـاح والغَسَمِ


ووحشــةٍ لابــنِ عبـد اللـه بينهمـا

أَشـهى مـن الأُنس بالأَحبـاب والحشَمِ


يُسـامِر الوحـيَ فيهـا قبـل مهبِطـه

ومَــن يبشِّـرْ بسِـيمَى الخـير يَتَّسِـمِ


لمـا دعـا الصَّحْـبُ يستسقونَ من ظمإٍ

فــاضتْ يـداه مـن التسـنيم بالسَّـنِمِ


وظلَّلَتــه, فصــارت تسـتظلُّ بـه

غمامــةٌ جذَبَتْهــا خِــيرةُ الــديَمِ


محبــةٌ لرســولِ اللــهِ أُشــرِبَها

قعـائدُ الدَّيْـرِ, والرُّهبـانُ فـي القِمـمِ


إِنّ الشــمائلَ إِن رَقَّــتْ يكـاد بهـا

يُغْـرَى الجَمـادُ, ويُغْـرَى كلُّ ذي نَسَمِ


ونـودِيَ: اقـرأْ. تعـالى اللـهُ قائلُهـا

لـم تتصـلْ قبـل مَـن قيلـتْ له بفمِ


هنــاك أَذَّنَ للرحــمنِ, فــامتلأَت

أَســماعُ مكَّــةَ مِـن قُدسـيّة النَّغـمِ


فـلا تسـلْ عـن قريش كيف حَيْرتُها?

وكـيف نُفْرتُهـا فـي السـهل والعَلمِ?


تسـاءَلوا عـن عظيـمٍ قـد أَلـمَّ بهـم

رمَــى المشــايخَ والولـدانَ بـاللَّممِ


يـا جـاهلين عـلى الهـادي ودعوتِـه

هـل تجـهلون مكـانَ الصـادِقِ العَلمِ?


لقَّبتمــوهُ أَميـنَ القـومِ فـي صِغـرٍ

ومــا الأَميــنُ عـلى قـوْلٍ بمتّهَـمِ


فـاق البـدورَ, وفـاق الأَنبيـاءَ, فكـمْ

بـالخُلْق والخَـلق مِـن حسْنٍ ومِن عِظمِ


جـاءَ النبيـون بالآيـاتِ, فـانصرمت

وجئتنــا بحــكيمٍ غــيرِ مُنصَـرمِ


آياتُــه كلّمــا طـالَ المـدَى جُـدُدٌ

يَــزِينُهنّ جــلالُ العِتــق والقِـدمِ


يكــاد فــي لفظــةٍ منـه مشـرَّفةٍ

يـوصِيك بـالحق, والتقـوى, وبالرحمِ

يـا أَفصـحَ النـاطقين الضـادَ قاطبـةً

حــديثُك الشّـهدُ عنـد الـذائقِ الفهِـمِ


حَـلَّيتَ مـن عَطَـلٍ جِـيدَ البيـانِ به

فـي كـلِّ مُنتَـثِر فـي حسـن مُنتظِمِ


بكــلِّ قــولٍ كـريمٍ أَنـت قائلُـه

تُحْـيي القلـوبَ, وتُحْـيي ميِّـتَ الهِممِ


سَــرَتْ بشــائِرُ بالهـادي ومولِـده

في الشرق والغرب مَسْرى النور في الظلمِ


تخـطَّفتْ مُهَـجَ الطـاغين مـن عربٍ

وطــيَّرت أَنفُسَ البـاغين مـن عجـمِ


رِيعـت لهـا شُرَفُ الإِيوان, فانصدعت

مـن صدمـة الحق, لا من صدمة القُدمِ


أَتيـتَ والنـاسُ فَـوْضَى لا تمـرُّ بهم

إِلاّ عـلى صَنـم, قـد هـام فـي صنمِ


والأَرض مملــوءَةٌ جـورًا, مُسَـخَّرَةٌ

لكــلّ طاغيـةٍ فـي الخَـلْق مُحـتكِمِ


مُسَـيْطِرُ الفـرْسِ يبغـى فـي رعيّتـهِ

وقيصـرُ الـروم مـن كِـبْرٍ أَصمُّ عَمِ


يُعذِّبــان عبــادَ اللــهِ فـي شُـبهٍ

ويذبَحــان كمــا ضحَّــيتَ بـالغَنَمِ


والخــلقُ يَفْتِــك أَقـواهم بـأَضعفِهم

كــاللَّيث بـالبَهْم, أَو كـالحوتِ بـالبَلَمِ


أَســرَى بـك اللـهُ ليـلاً, إِذ ملائكُـه

والرُّسْـلُ في المسجد الأَقصى على قدَمِ


لمــا خـطرتَ بـه التفُّـوا بسـيدِهم

كالشُّـهْبِ بـالبدرِ, أَو كـالجُند بـالعَلمِ


صـلى وراءَك منهـم كـلُّ ذي خـطرٍ

ومــن يفُــز بحــبيبِ اللـه يـأْتممِ


جُـبْتَ السـمواتِ أَو مـا فـوقهن بهم

عـــلى منــوّرةٍ دُرِّيَّــةِ اللُّجُــمِ


رَكوبـة لـك مـن عـزٍّ ومـن شرفٍ

لا فـي الجيـادِ, ولا فـي الأَيْنُق الرسُمِ


مَشِــيئةُ الخـالق البـاري, وصَنعتُـه

وقــدرةُ اللــه فـوق الشـك والتُّهَـمِ


حــتى بلغـتَ سـماءً لا يُطـارُ لهـا

عـلى جَنـاحٍ, ولا يُسْـعَى عـلى قَـدمِ


وقيــل: كــلُّ نبــيٍّ عنـد رتبتِـه

ويــا محـمدُ, هـذا العـرشُ فاسـتلمِ


خــطَطت للـدين والدنيـا علومَهمـا

يـا قـارئَ اللـوح, بـل يا لامِسَ القَلمِ


أَحــطْتَ بينهمـا بالسـرِّ, وانكشـفتْ

لـك الخـزائنُ مـن عِلْـم, ومـن حِكمِ


وضـاعَفَ القُـربُ مـاقُلِّدْتَ مـن مِنَنٍ

بـلا عِـدادٍ, ومـا طُـوِّقتَ مـن نِعـمِ


سـلْ عصبـةَ الشِّركِ حولَ الغارٍ سائمةً

لــولا مطـاردةُ المختـار لـم تُسـمِ


هـل أبصروا الأَثر الوضَّاءَ, أَم سمِعوا

همْسَ التسـابيحِ والقـرآن مـن أَمَـمِ?


وهــل تمثّـل نسـجُ العنكبـوتِ لهـم

كالغـابِ, والحائمـاتُ الزُّغْبُ كالرخمِ?


فــأَدبروا, ووجــوهُ الأَرضِ تلعنُهـم

كبــاطلٍ مـن جـلالِ الحـق منهـزِمِ


لـولا يـدُ اللـهِ بالجـارَيْنِ مـا سـلِما

وعينُـه حـولَ ركـنِ الـدين; لـم يقمِ


توارَيــا بجَنــاح اللــهِ, واسـتترَا

ومــن يضُـمُّ جنـاحُ اللـه لا يُضَـمِ





تابع قصائد شوقي

[ابوناصر]

تابع (نهج البردة )
يـا أَحـمدَ الخـيْرِ, لـي جـاهٌ بتسْمِيَتي

وكـيف لا يتسـامى بالرسـولِ سمِي?


المــادحون وأَربــابُ الهـوى تَبَـعٌ

لصـاحبِ الـبُرْدةِ الفيحـاءِ ذي القَـدَمِ


مديحُـه فيـك حـبٌّ خـالصٌ وهـوًى

وصـادقُ الحـبِّ يُمـلي صـادقَ الكلمِ


اللــه يشــهدُ أَنــي لا أُعارضُــه

مـن ذا يعارضُ صوبَ العارضِ العَرِمِ?


وإِنَّمـا أَنـا بعـض الغـابطين, ومَـن

يغبِــطْ وليَّــك لا يُــذمَمْ, ولا يُلَـمِ


هــذا مقــامٌ مـن الرحـمنِ مُقتَبسٌ

تَــرمي مَهابتُــه سَــحْبانَ بـالبَكمِ


البـدرُ دونـكَ فـي حُسـنٍ وفي شَرفٍ

والبحـرُ دونـك فـي خـيرٍ وفي كرمِ


شُـمُّ الجبـالِ إِذا طاولتَهـا انخـفضت

والأَنجُـمُ الزُّهـرُ مـا واسـمتَها تسِـمِ


والليــثُ دونـك بأْسًـا عنـد وثبتِـه

إِذا مشـيتَ إِلـى شـاكي السـلاح كَمِي


تهفــو إِليـكَ - وإِن أَدميـتَ حبَّتَهـا

فـي الحـربِ - أَفئـدةُ الأَبطالِ والبُهَمِ


محبـــةُ اللــهِ أَلقاهــا, وهيبتُــه

عـلى ابـن آمنـةٍ فـي كـلِّ مُصطَدَمِ


كـأَن وجـهَك تحـت النَّقْـع بدرُ دُجًى

يضــيءُ مُلْتَثِمًــا, أَو غـيرَ مُلتثِـمِ


بــدرٌ تطلَّــعَ فــي بـدرٍ, فغُرَّتُـه

كغُـرَّةِ النصـر, تجـلو داجـيَ الظلَـمِ


ذُكِـرْت بـاليُتْم فـي القـرآن تكرمـةً

وقيمــةُ اللؤلـؤ المكنـونِ فـي اليُتـمِ


اللــهُ قسّــمَ بيــن النـاسِ رزقَهُـمُ

وأَنـت خُـيِّرْتَ فـي الأَرزاق والقِسـمِ


إِن قلتَ في الأَمرِ: "لا", أَو قلتَ فيه: "نعم"

فخــيرَةُ اللـهِ فـي "لا" منـك أَو "نعمِ"


أَخـوك عيسـى دَعَـا ميْتًـا, فقـام لهُ

وأَنــت أَحـييتَ أَجيـالاً مِـن الـرِّممِ


والجـهْل مـوتٌ, فـإِن أُوتيـتَ مُعْجِزةً

فـابعثْ من الجهل, أَو فابعثْ من الرَّجَمِ


قـالوا: غَـزَوْتَ, ورسْـلُ اللهِ ما بُعثوا

لقتْــل نفس, ولا جـاءُوا لسـفكِ دمِ


جـهلٌ, وتضليـلُ أَحـلامٍ, وسفسـطةٌ

فتحـتَ بالسـيفِ بعـد الفتـح بـالقلمِ


لمـا أَتـى لـكَ عفـوًا كـلُّ ذي حَسَبٍ

تكفَّــلَ الســيفُ بالجهـالِ والعَمَـمِ


والشـرُّ إِن تَلْقَـهُ بـالخيرِ ضِقـتَ بـه

ذَرْعًــا, وإِن تَلْقَــهُ بالشـرِّ يَنحسِـمِ


سَـل المسـيحيّةَ الغـراءَ: كـم شرِبت

بالصّـاب مـن شَـهوات الظـالم الغَلِمِ


طريـدةُ الشـركِ, يؤذيهـا, ويوسـعُها

فـي كـلِّ حـينٍ قتـالاً سـاطعَ الحَدَمِ


لــولا حُمـاةٌ لهـا هبُّـوا لنصرَتِهـا

بالسـيف; مـا انتفعـتْ بالرفق والرُّحَمِ


لــولا مكـانٌ لعيسـى عنـد مُرسِـلهِ

وحُرمَـةٌ وجـبتْ للـروح فـي القِـدَمِ


لَسُـمِّرَ البـدَنُ الطُّهـرُ الشـريفُ على

لَوْحَـيْن, لـم يخـشَ مؤذيـه, ولم يَجمِِ


جـلَّ المسـيحُ, وذاقَ الصَّلـبَ شـانِئهُ

إِن العقــابَ بقـدرِ الـذنبِ والجُـرُمِ


أَخُـو النبـي, وروحُ اللـهِ فـي نُـزُل

فُـوقَ السـماءِ ودون العـرشِ مُحترَمِ


علَّمْتَهــم كـلَّ شـيءٍ يجـهلون بـه

حـتى القتـالَ ومـا فيـه مـن الـذِّمَمِ


دعــوتَهم لِجِهَــادٍ فيــه سـؤددُهُمْ

والحـربُ أُسُّ نظـامِ الكـونِ والأُمـمِ


لـولاه لـم نـر للـدولاتِ فـي زمـن

مـا طـالَ مـن عمـد, أَو قَرَّ من دُهُمِ


تلــك الشــواهِدُ تَـتْرَى كـلَّ آونـةٍ

في الأَعصُر الغُرِّ, لا في الأَعصُر الدُّهُمِ


بـالأَمس مـالت عروشٌ, واعتلت سُرُرٌ

لـولا القـذائفُ لـم تثْلَـمْ, ولـم تصمِ


أَشـياعُ عيسـى أَعَـدُّوا كـلَّ قاصمـةٍ

ولــم نُعِـدّ سِـوى حـالاتِ مُنقصِـمِ


مهمـا دُعِيـتَ إِلـى الهيْجَـاءِ قُمْتَ لها

تـرمي بأُسْـدٍ, ويـرمي اللـهُ بـالرُّجُمِ


عــلى لِــوَائِكَ منهـم كـلُّ مُنتقِـمٍ

للــه, مُســتقتِلٍ فـي اللـهِ, مُعـتزِمِ


مُســبِّح للقــاءِ اللــهِ, مُضطـرِمٍ

شـوقاً, عـلى سـابحٍ كالبرْقِ مضطرِمِ


لـو صـادفَ الدَّهـرَ يَبغِي نقلةً, فرمى

بعزمِـهِ فـي رحـالِ الدهـرِ لـم يَرِمِ


بيـضٌ, مَفـاليلُ مـن فعلِ الحروبِ بهم

مـن أَسْـيُفِ اللـهِ, لا الهندِيـة الخُـذُمِ


كـم فـي الـترابِ إِذا فتَّشت عن رجلٍ

مـن مـاتَ بـالعهدِ, أَو من مات بالقسَمِ


لـولا مـواهبُ فـي بعـضِ الأَنام لما

تفـاوت النـاسُ فـي الأَقـدار والقِيَـمِ


شــريعةٌ لـك فجـرت العقـولَ بهـا

عـن زاخِـرٍ بصنـوفِ العلـم ملتطِـمِ


يلـوحُ حـولَ سـنا التوحـيدِ جوهرُها

كــالحلْي للسـيف أَو كالوشْـي للعَلـمِ


غـرّاءُ, حـامت عليهـا أَنفسٌ, ونُهًـى

ومـن يَجـدْ سَلسَـلاً مـن حكمـةٍ يَحُمِ


نـورُ السـبيل يسـاس العـالَمون بهـا

تكــفَّلتْ بشــباب الدهــرِ والهَـرَمِ


يجـري الزمّـانُ وأَحكـامُ الزمانِ على

حُـكم لهـا, نـافِذٍ فـي الخلق, مُرْتَسِمِ


لـمَّـا اعْتلَـت دولـةُ الإِسلامِ واتسَعت

مشــتْ ممالِكُـهُ فـي نورِهـا التَّمـمِ


وعلَّمــتْ أُمــةً بــالقفر نازلــةً

رعْـيَ القيـاصرِ بعـد الشَّـاءِ والنَّعَمِ


كـم شَـيَّد المصلِحُـون العـاملون بها

فـي الشـرق والغرب مُلكًا باذِخَ العِظَمِ


للعِلـم, والعـدلِ, والتمـدينِ ما عزموا

مـن الأُمـور, ومـا شـدُّوا من الحُزُمِ


ســرعان مـا فتحـوا الدنيـا لِملَّتِهـم

وأَنهلـوا النـاسَ مـن سَلسـالها الشَّـبِمِ


سـاروا عليهـا هُـداةَ الناس, فَهْي بهم

إِلـى الفـلاحِ طـريقٌ واضـحُ العَظَـمِ


لا يهـدِمُ الدَّهـرُ رُكنًـا شـاد عـدلُهُمُ

وحــائط البغــي إِن تلمسْـهُ ينهـدِمِ


نـالوا السـعادةَ فـي الدَّارين, واجتمعوا

عـلى عميـم مـن الرضـوان مقتسـمِ


دعْ عنـك رومـا, وآثِينـا, ومـا حَوَتا

كــلُّ اليـواقيت فـي بغـدادَ والتُّـوَمِ


وخــلِّ كِسـرى, وإِيوانًـا يـدِلُّ بـه

هــوى عـلى أَثَـرِ النـيران والأيُـمِ


واتْـرُكْ رعمسـيسَ, إِن الملـكَ مَظهرهُ

فـي نهضـة العدل, لا في نهضة الهرَمِ


دارُ الشــرائع رومـا كلّمـا ذُكـرَتْ

دارُ الســلام لهـا أَلقـتْ يـدَ السَّـلَمِ


مــا ضارَعَتهـا بيانًـا عنـد مُلْتَـأَم

ولا حَكَتهــا قضـاءً عنـد مُخـتصَمِ


ولا احـتوت فـي طِـرازٍ مِن قياصِرها

عــلى رشـيدٍ, ومـأْمونٍ, ومُعتصِـمِ


مــن الــذين إِذا ســارت كتـائبُهم

تصرّفــوا بحــدود الأَرض والتخُـمِ


ويجلســونَ إِلــى علــمٍ ومَعرفـةٍ

فــلا يُدانَـوْن فـي عقـل ولا فَهَـمِ


يُطــأْطئُ العلمـاءُ الهـامَ إِن نَبَسُـوا

مـن هيبـةِ العلْـم, لا مـن هيبة الحُكُمِ


ويُمطِـرون, فمـا بـالأَرضِ من مَحَلٍ

ولا بمـن بـات فـوق الأَرضِ من عُدُمِ


خــلائفُ اللـه جـلُّوا عـن موازنـةٍ

فــلا تقيسـنّ أَمـلاكَ الـورى بهـمِ


مَـنْ فـي البريـة كالفـاروق مَعْدَلَةً?

وكـابن عبـد العزيـز الخاشعِ الحشمِ?


وكالإِمــام إِذا مــا فَـضَّ مزدحمًـا

بمــدمع فـي مـآقي القـوم مزدحـمِ


الزاخـر العـذْب فـي علْـم وفي أَدبٍ

والنـاصر النَّـدْب في حرب وفي سلمِ?


أَو كـابن عفّـانَ والقـرآنُ فـي يـدِهِ

يحـنو عليـه كمـا تحـنو عـلى الفُطُمِ


ويجـــمع الآي ترتيبًــا وينظمُهــا

عقـدًا بجـيد الليـالي غـير منفصِـمِ?


جُرحـان فـي كبـدِ الإِسـلام ما التأَما

جُـرْحُ الشـهيد, وجـرحٌ بالكتاب دمي


ومــا بــلاءُ أَبــي بكـر بمتَّهـم بعـد

الجـلائل فـي الأَفعـال والخِـدمِ


بـالحزم والعـزم حـاطَ الدين في محنٍ

أَضلَّــت الحـلم مـن كهـلٍ ومحـتلمِ


وحِـدْنَ بالراشـد الفـاروق عـن رشدٍ

فـي المـوت, وهـو يقيـنٌ غير منبَهمِ


يجــادِلُ القــومَ مُسْــتَلاًّ مهنَّــدَه

فـي أَعظـم الرسْلِ قدرًا, كيف لم يدمِ?


لا تعذلــوه إِذا طــاف الذهـولُ بـه

مـات الحـبيبُ, فضلَّ الصَّبُّ عن رَغَمِ


يـا ربِّ صَـلِّ وسـلِّم مـا أَردتَ على

نـزيل عرشِـك خـيرِ الرسْـل كـلِّهمِ


مُحــيي الليـالي صـلاةً, لا يقطِّعُهـا

إِلاَّ بــدمع مــن الإِشـفاق مُنسـجمِ


مســبِّحًا لـك جُـنْحَ الليـل, محـتملاً

ضُـرًّا مـن السُّهد, أَو ضُرًّا من الورَمِ


رضيَّــة نفسُــه, لا تشـتكي سـأمًا

ومـا مـع الحـبِّ إِن أَخلصت مِن سَأَمِ


وصــلِّ ربِّـي عـلى آلٍ لـهُ نُخَـبٍ

جـعلتَ فيهـم لـواءَ البيـتِ والحـرمِ


بيـضُ الوجـوه, ووجهُ الدهر ذو حَلَكٍ

شُـمُّ الأُنـوف, وأَنـفُ الحادثات حمي


وأَهــد خـيرَ صـلاةٍ منـك أَربعـةً

فـي الصحـب, صُحبتُهم مَرْعيَّةُ الحُرَمِ


الــراكبين إِذا نــادى النبــيُّ بهـم

مـا هـال مـن جَـلَلٍ, واشتد من عَمَمِ


الصــابرين ونفسُ الأَرض واجفــةٌ

الضــاحكين إِلـى الأَخطـار والقُحَـمِ


يـا ربِّ, هبـتْ شـعوبٌ مـن منيّتهـا

واســتيقظت أُمَـمٌ مـن رقْـدة العـدمِ


سـعدٌ, ونحـسٌ, ومُلـكٌ أَنـت مالِكـه

تُــديلُ مِـنْ نِعَـم فيـه, ومِـنْ نِقَـمِ


رأَى قضــاؤك فينــا رأْيَ حكمتِـه
أَكـرِمْ بوجـهك مـن قـاضٍ ومنتقـمِ

فـالطُفْ لأَجـلِ رسـولِ العـالمين بنا
ولا تــزدْ قومَــه خسـفًا, ولا تُسـمِ

يـا ربِّ, أَحسـنت بَـدءَ المسـلمين به
فتمِّـم الفضـلَ, وامنـحْ حُسـنَ مُخْتَتَمِ


تابع قصائد شوقي

[ابوناصر]

( يا ناعماً رقدت جُفونُه )


يا ناعماً رقدت جُفونُه

مضناك لا تهدا شجونه



حملَ الهوى لك كلَّه

إن لم تعنه فمنْ يعينه؟



عُدْ مُنعِماً، أَو لا تَعُدْ

أَوْدَعْتَ سرَّكَ مَن يصُونُه



بيني وبيكَ في الهوى

سببٌ سيجمعنا متينه



رشأ يعابُ الساحرو ن

وسحرهم ، إلا جفونه



الروحُ مِلْكُ يمينه

يَفديه ما مَلَكَتْ يَمِينه


ما البانُ إلاَّ قدُّه

لو تيمتْ قلباً غصونه



ويزين كلَّ يتيمة

فمُه، وتحسبُهَا تَزينُه



ما العمرُ إلا ليلة ٌ

كان الصباح لها جبينه

بات الغرامُ بديننا

فيها كما بتنا ندينه

بين الرقيب وبيننا

وادٍ تباعدُه حزونُه

تغتابه ونقول : لا

بَقِي الرقيبُ ولا عيونُه


(في مقلتيك مصارع الأكباد)
في مقلتيك مصارعُ الأَكبادِ
الله في جنبٍ بغير عماد

كانت له كبدٌ ، فحاق بها الهوى
قُهِرتْ، وقد كانت من الأَطواد

وإذا النفوسُ تطوحتْ في لذة ٍ
كانت جنايتُها على الأَجساد

نَشْوى ، وما يُسقيْنَ إلاَّ راحتي
وَسْنَى ، وما يَطْعَمْن غير رُقادي

ضعفي ، وكم أبلين من ذي قوة
مرضى وكم أفنينَ من عواد

يا قاتل اللهُ العيونَ ؛ فإنها
في حَرِّ ما نَصْلَى الضعيفُ البادي

قاتلن في أجفانهن قلوبنا
فصَرَعْنَها، وسلِمْنَ بالأَغماد

وصبغن من دمها الخدود تتصلاً
ولقينَ أرباب الهوى بسواد

امل ان اكون قد وفقت
في نقل بعض قصائد
امير الشعراء
وامل ان تحوز على رضاكم
دمتم بخير

[صقر الشمال]

مجهود رائع تشكر عليه سلمت يمينك ابا تاصر

[عـازف الليـل]

نقل ومجهود كبير أبو ناصر

معلومات رائعة عن ( أمير الشعراء )

الله يعطيك العافية

[ابوناصر]

مجهود رائع تشكر عليه سلمت يمينك ابا تاصر






شكرا شكرا شكرا

مرور عطر

يعطيك العافية

دمت بخير

[ابوناصر]

نقل ومجهود كبير أبو ناصر

معلومات رائعة عن ( أمير الشعراء )

الله يعطيك العافية






شكرا شكرا شكرا

مرور عطر

يعطيك العافية

دمت بخير