القيصر/ موسى
02-16-2007, 03:37 PM
متى نرقى بقبيلتنا
متى نرقى بأنفسنا وقبيلتنا ونتجاوز ذلك التعصب الممقوت والذي لا يزيدنا الا خيبة أمل و إساءة لبعضنا البعض . ذلك التعصب الذي لازال موجودا بين أفراد قبيلتنا رغم إننا نقول بأنه أصبح لدينا شريحة كبيرة بل جيل كامل متعلم نحاول من خلاله ان نرقى بقبيلتنا . جيل يبتعد عن التعصب ويناقش الأمور مهما تعقدت او استعصت بموضوعية تامة بعيدة وخارجة عن النطاق الممقوت (التعصب القبلي).
ان ما دعاني للكتابة وللمشاركة بهذا الموضوع هو ذلك الموضوع الذي كتب عن مشيخة الطمحة وتناقلته الألسن. وذلك الهيكل التنظيمي الذي ورد في المقال بالأسماء الحقيقة والكنى التي لا أرى لها داع فهي لا تنم الا عن ثقافة محدودة للكاتب وذلك من خلال النظرة التحليلة للموضوع نرى الآتي:
عندما تطرق الكاتب للموضوع لايقول (أنه سأل احد أفراد القبيلة وهو من اعمدتها وله مكانته وقيمته بين افراد قبيلتنا) . فكيف له مكانته وقيمته ويتبين في استطراده انه من اصحاب المشاكل . فلو انه يريد ان يصل الى الحقيقة لسأل انسان مثقف معروف بردوده التي تبني ولاتهدم وتجمع ولاتفرق وله وضعه الثقافي بين افراد القبيلة يخاطبك من خلال ثقافته لامن خلال تعصبه . او انه سأل شيخا معروفا بتدينه لاتعصبه لكان الأمر مختلفا . الا انه ذهب بسؤاله الى انسان لاتعني له الثقافة أي شيئ ما يعنيه فقط كثرة المشاكل (يعني انسان مشكلجي) وهذا ما اراده الكاتب فقد اراد بمحاولته هذه تمزيق القبيلة بل واستقطاب ضعاف النفوس للإنجرار نحو موضوعه هذا للتعليق واثارة النعرات والتعصب القبلي وكأننا في حرب طائفية.
اذا اردنا ان نرتقي بقبيلتنا لا يمكن ان نرقى بهذه الطريقة التي لاتورث سوى الحقد والكره والثارة العصبية . فالذي يريد ان يجمع لايكتب بهذه الطريقة العشوائية . ومن يريد ان يرد على الموضوع لا يستعجل في الرد وينجر بخيط رفيع جدا وبسرعة ومن ثم يرد برد فيه تجني واساءة اكثر من كاتب الموضوع نفسه وبذلك تجد انه برده هذا قد اضفى البنزين على النار . فلينظر في البداية الى الموضوع ثم يقوم بتحليله ليرى ابعاده وما يترتب عليه ثم يرد بعد ذلك بموضوعية وحيادية تامة لا لبس فيه او تعصب. هذا في حالة عدم تنبه المشرفين لمثل هذا موضوع وم ثم القيام بحذفه مباشرة.
لا شك ان في الموضوع الذي طرح طعن لجميع الاسماء التي وردت وهناك طعن خفي من بعض الردود التي استميلت الى ذلك الموضوع وهذا ما نحاول فيه ان يتلاشى بل وينتهي بين افراد قبيلتنا . فنحن اهل واقارب وابناء قبيلة واحدة فلماذا التعصب.؟؟ ولماذا هذه النعرات؟؟ التي تعيدنا للوراء خطوات وخطوات..
ونحن بغض النظر الى اننا ابناء قبيلة واحدة فنحن في مجتمع اسلامي قضى فيه ديننا على العصبية القبلية حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (ليس منا من دعى الى عصبية او قاتل عصبية) ومن صفات المسلم حسن الخلق وتقدير الآخرين والتعامل معهم بأدب (فمن يحترم يحترم) يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان لا الفاحش ولا البذيئ).
ونحن كما ذكرت سابقا جيل متعلم فلم كل هذا.؟؟ ولماذا نترك لبعض الأفراد الفرصة بأن تعبث وتهدم فيما نحاول فيه ومن خلاله ان نرتقي بقبيلتنا الا وهو منتدى الطمحة؟؟ ومتى نكون يدا واحدة نقول للمحسن احسنت وللمسيئ اسأت ونقف ضده جميعا حتى لايكرر عمله مرة اخرى؟؟ واين مشرفين المنتدى العام حين كتابة مواضيع مثل هذه وتركها حتى يتفاقم الأمر ويصبح لها صدى بين افراد قبيلتنا؟؟
فكل انسان له رأي وهو حر فيه ولكن الرأي الهادف والبناء لا الرأي الهادم الذي يؤدي الى الإثارة والتعصب والعودة للخلف. فانا ارى ان ماطرح ليس موضوعا بناءا حتى نشارك صاحبه الرأي ونسكت عن ذلك فما كتب فيه اساءة وتعريض مبروز بردود فضفاضة لم تدرك ما ذهب اليه الكاتب في طرحه للموضوع . وهذا يقودني الى المثل المشهور (كل يرى الناس بعين طبعه)..
فلو اهمل أي شخص يريد الفتنة والإيقاع بين افراد القبيلة بكتابة رأي او طرح موضوع كهذا لرأى مقدار حجمه الطبيعي وعاد الى صوابه . وربما كتب اعتذارا عما بدر منه اذا كان انسان مثقف يتعامل مع الآخرين بمنضور ثقافي . ولكن عندما نؤيد ونزمر ونطبل نحن كأعضاء ومشرفين وادارة لمثل هؤلاء معنى ذلك علينا وعلى منتدانا السلام. لأننا بذلك لم نحقق اهدافنا المرجوة من خلال انشاء هذا المنتدى . والذي نحاول من خلاله التقارب بين افراد قبيلة الطمحة ومعرفة ثقافة الآخر. لأننا بحكم المسافات فيما بيننا لا نعرف بعضنا البعض ولانعرف ثقافة بعضنا فهذه فرصة ثمينة لنا بأن نعرف الآخرين محاسن مجتمع الطمحة فليكن هذا هدفنا وما نسعى اليه جميعا وهو الهدف الأسمى في رأيي . وأن نبتعد جميعا عن المهاترات و اثارة النعرات حتى لايشتم الآخرون روائحنا.
فنحن نريد لقبيلتنا ان تجتمع لاتتفرق وان تعلو وتشتهر لاتنسى فتقبر يسود بين افرادها الود والاحترام والتعاون الذي يزيد من رفعة ومكانة قبيلتنا يقول الله سبحانه وتعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب) المائدة2
بقلم القيصر/ موسى
متى نرقى بأنفسنا وقبيلتنا ونتجاوز ذلك التعصب الممقوت والذي لا يزيدنا الا خيبة أمل و إساءة لبعضنا البعض . ذلك التعصب الذي لازال موجودا بين أفراد قبيلتنا رغم إننا نقول بأنه أصبح لدينا شريحة كبيرة بل جيل كامل متعلم نحاول من خلاله ان نرقى بقبيلتنا . جيل يبتعد عن التعصب ويناقش الأمور مهما تعقدت او استعصت بموضوعية تامة بعيدة وخارجة عن النطاق الممقوت (التعصب القبلي).
ان ما دعاني للكتابة وللمشاركة بهذا الموضوع هو ذلك الموضوع الذي كتب عن مشيخة الطمحة وتناقلته الألسن. وذلك الهيكل التنظيمي الذي ورد في المقال بالأسماء الحقيقة والكنى التي لا أرى لها داع فهي لا تنم الا عن ثقافة محدودة للكاتب وذلك من خلال النظرة التحليلة للموضوع نرى الآتي:
عندما تطرق الكاتب للموضوع لايقول (أنه سأل احد أفراد القبيلة وهو من اعمدتها وله مكانته وقيمته بين افراد قبيلتنا) . فكيف له مكانته وقيمته ويتبين في استطراده انه من اصحاب المشاكل . فلو انه يريد ان يصل الى الحقيقة لسأل انسان مثقف معروف بردوده التي تبني ولاتهدم وتجمع ولاتفرق وله وضعه الثقافي بين افراد القبيلة يخاطبك من خلال ثقافته لامن خلال تعصبه . او انه سأل شيخا معروفا بتدينه لاتعصبه لكان الأمر مختلفا . الا انه ذهب بسؤاله الى انسان لاتعني له الثقافة أي شيئ ما يعنيه فقط كثرة المشاكل (يعني انسان مشكلجي) وهذا ما اراده الكاتب فقد اراد بمحاولته هذه تمزيق القبيلة بل واستقطاب ضعاف النفوس للإنجرار نحو موضوعه هذا للتعليق واثارة النعرات والتعصب القبلي وكأننا في حرب طائفية.
اذا اردنا ان نرتقي بقبيلتنا لا يمكن ان نرقى بهذه الطريقة التي لاتورث سوى الحقد والكره والثارة العصبية . فالذي يريد ان يجمع لايكتب بهذه الطريقة العشوائية . ومن يريد ان يرد على الموضوع لا يستعجل في الرد وينجر بخيط رفيع جدا وبسرعة ومن ثم يرد برد فيه تجني واساءة اكثر من كاتب الموضوع نفسه وبذلك تجد انه برده هذا قد اضفى البنزين على النار . فلينظر في البداية الى الموضوع ثم يقوم بتحليله ليرى ابعاده وما يترتب عليه ثم يرد بعد ذلك بموضوعية وحيادية تامة لا لبس فيه او تعصب. هذا في حالة عدم تنبه المشرفين لمثل هذا موضوع وم ثم القيام بحذفه مباشرة.
لا شك ان في الموضوع الذي طرح طعن لجميع الاسماء التي وردت وهناك طعن خفي من بعض الردود التي استميلت الى ذلك الموضوع وهذا ما نحاول فيه ان يتلاشى بل وينتهي بين افراد قبيلتنا . فنحن اهل واقارب وابناء قبيلة واحدة فلماذا التعصب.؟؟ ولماذا هذه النعرات؟؟ التي تعيدنا للوراء خطوات وخطوات..
ونحن بغض النظر الى اننا ابناء قبيلة واحدة فنحن في مجتمع اسلامي قضى فيه ديننا على العصبية القبلية حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (ليس منا من دعى الى عصبية او قاتل عصبية) ومن صفات المسلم حسن الخلق وتقدير الآخرين والتعامل معهم بأدب (فمن يحترم يحترم) يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان لا الفاحش ولا البذيئ).
ونحن كما ذكرت سابقا جيل متعلم فلم كل هذا.؟؟ ولماذا نترك لبعض الأفراد الفرصة بأن تعبث وتهدم فيما نحاول فيه ومن خلاله ان نرتقي بقبيلتنا الا وهو منتدى الطمحة؟؟ ومتى نكون يدا واحدة نقول للمحسن احسنت وللمسيئ اسأت ونقف ضده جميعا حتى لايكرر عمله مرة اخرى؟؟ واين مشرفين المنتدى العام حين كتابة مواضيع مثل هذه وتركها حتى يتفاقم الأمر ويصبح لها صدى بين افراد قبيلتنا؟؟
فكل انسان له رأي وهو حر فيه ولكن الرأي الهادف والبناء لا الرأي الهادم الذي يؤدي الى الإثارة والتعصب والعودة للخلف. فانا ارى ان ماطرح ليس موضوعا بناءا حتى نشارك صاحبه الرأي ونسكت عن ذلك فما كتب فيه اساءة وتعريض مبروز بردود فضفاضة لم تدرك ما ذهب اليه الكاتب في طرحه للموضوع . وهذا يقودني الى المثل المشهور (كل يرى الناس بعين طبعه)..
فلو اهمل أي شخص يريد الفتنة والإيقاع بين افراد القبيلة بكتابة رأي او طرح موضوع كهذا لرأى مقدار حجمه الطبيعي وعاد الى صوابه . وربما كتب اعتذارا عما بدر منه اذا كان انسان مثقف يتعامل مع الآخرين بمنضور ثقافي . ولكن عندما نؤيد ونزمر ونطبل نحن كأعضاء ومشرفين وادارة لمثل هؤلاء معنى ذلك علينا وعلى منتدانا السلام. لأننا بذلك لم نحقق اهدافنا المرجوة من خلال انشاء هذا المنتدى . والذي نحاول من خلاله التقارب بين افراد قبيلة الطمحة ومعرفة ثقافة الآخر. لأننا بحكم المسافات فيما بيننا لا نعرف بعضنا البعض ولانعرف ثقافة بعضنا فهذه فرصة ثمينة لنا بأن نعرف الآخرين محاسن مجتمع الطمحة فليكن هذا هدفنا وما نسعى اليه جميعا وهو الهدف الأسمى في رأيي . وأن نبتعد جميعا عن المهاترات و اثارة النعرات حتى لايشتم الآخرون روائحنا.
فنحن نريد لقبيلتنا ان تجتمع لاتتفرق وان تعلو وتشتهر لاتنسى فتقبر يسود بين افرادها الود والاحترام والتعاون الذي يزيد من رفعة ومكانة قبيلتنا يقول الله سبحانه وتعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب) المائدة2
بقلم القيصر/ موسى